万行法师开示:越贫穷的人,越害怕被人说穷
如果你二十岁就遇到了明师,他告诉了你如何为人处事,当你一路前行,会发现你一生为人处事的观点和方式方法,都没有跳出他给你的指点。因为明师教你的是究竟的观点和方法。就像现在有些修行人想用现代的语言和表达方式改写佛经。但是,无论他怎么独出心裁,另辟蹊径,都跳不出祖师大德既定的语言框框和表达方式。因为祖师大德对真理的了悟已经达到了究竟。
就像当年玄奘法师在印度求学时,印度国王为他举行了全印度的辩经大会。作为论主,玄奘法师将自己所写的包含法相唯识精义的《会宗论》和《制恶见论》,用大字书写,高悬于会场之上,接受众人的提问。(注:两部书均为玄奘法师在印度时所著,其中《制恶见论》是当时影响力最大的一部书,直接导致了曲女城论辩大会,在这次大会上,玄奘声震印度,获得了极高的荣誉。可惜的是《制恶见论》这部书未能流传下来)
在为期十八天的辩经大会上,来自全印度的顶级大师没有一人能驳倒他的论点。对于他的论著,他们甚至无法改动一个字。有些不服气的大师想:我非把你的文章改一改不可。结果怎么改都没有原文的意境好,没有原文的意思究竟。改一个字反而把原意扭曲了,或者把文章的意趣、境界降低了。
所以我一直持一种观点:一个人无论从事哪个行业,他的启蒙老师决定了他在这个领域终生所能达到的高度,乃至他终生的格局。有的人说:“过去我的启蒙老师没有开悟,教了我十年佛学。现在我碰到了一个明师教我正知正见,帮我纠正过去不正确的知见,重塑我的佛学思想和格局。”这几乎是不可能的,尤其是凡夫俗子,都是受先入为主的观念影响和左右。
所以过去的祖师宁愿教一个什么都不懂的人,也不愿教一个满腹经纶的学佛人。你来到我面前,可以一窍不通。我可以花三个月的时间,把最究竟的佛法传授给你,甚至把整个佛法的轮廓和大意讲述给你。但是如果你已经形成了自己的佛学思想和观点,对经典已经有了自己的理解,要想彻底改变,几乎是不可能的。但是有一种人可以改变。你们猜是哪一种人?
答:修行的人。
答:无我的人。
答:老实的人。
……
师:大家的回答都沾了个边。只有无所住的人才能根据需要而成长。无所住的人就像一块海绵,来什么吸收什么。什么是无所住的人呢?勉强可以把他称为没有自己成见的人。但是,这个解释也不够究竟。因为无所住是一种超越语言的心灵境界,用语言来解释难免会有偏差。有的人以为无所住是没有原则、没有立场。不是这样。
比如佛教用“我执”来表示一个人的心灵状态:有我执或者没有我执。有我执的人很固执,成见很深,主观意识很强,听不进别人的意见和建议,很难进步。当然,这样的人也有他的优点,就是做任何事情都很有主张,不会人云亦云,跟着别人跑。
我曾经说过一句话:只有当你变成一个有智慧的人,你才认识智慧。同样,只有你变得有爱心,你才会发现眼前的每一个众生都很有爱心。可是我们现在都是无明众生,谁有智慧,谁没智慧,我们无从辨别。所以你渴望爱,渴望智慧,就先让自己变成一个有爱心的人、有智慧的人,那么你处处碰到的都是有爱心的人、有智慧的人。
曾经有人在我的微博上留言:“不管别人是不是我的伴侣,我先做好别人的伴侣。”这种境界非常高,不管你是不是我的伴侣,是不是我的知音,我都把你当成我的伴侣、我的知音,只有这样你才可能成为我的伴侣、我的知音。
可是一般人往往是要求对方先对自己忠诚,先把自己当成知音,然后自己才对对方忠诚,才把对方当作知音。如果换一种方式,我先把自己变成对你最忠诚的人,结果你不就是对我最忠诚的人吗?这是一种技巧和方法。所以,当我们无法用十分的力量说服对方时,不如拿两分的力量说服自己,让自己改变。实际上当自己改变了,对方也就改变了。
就像有一个故事,有一个人很小气,一生只拿不给。有一天他不下心掉进了河里,拼命地喊“救命”。一个邻居看到了赶紧去拉他,对他说:“把你的手给我。”这个人听了不肯伸出他的手。这个邻居了解他,马上改口说:“我把我的手给你,请抓住我的手。”于是这个溺水的人就伸出手来拉住邻居的手,被救上了岸。
就像我经常对东华寺的小和尚说:不要和别人辩论,不要想尽一切办法把别人辩输辩倒。果真你把别人辩输辩倒了,最终是你输了你倒了。当别人要和你辩论的时候,要么你不开口,只笑一笑;要么你认可他的观点就行了,把尊严面子给他。你想想,如果你想尽一切办法把对方辩输了,他心里会是什么感受?他对你还会好吗?还会认可你吗?只有你认可了他,他才会认可你。因为人都有逆反心理,都需要得到他人的认同认可。
所以,人的心量有多大,福报就有多大,就能做多大的事业。现在的学佛人都想成佛,可是没有佛的心量,怎么成佛呢?你首先要有这个量,要无我,才可能生起悲心、智慧,才可能奉献自我。为什么有些人总想把别人辩输,证明自己是对的呢?这是一种什么心理呢?是自卑。
如果你有足够的自信,为什么还要想尽一切办法把别人辩倒,让对方认可你呢?这个道理很简单。如果你是一个百万富翁、千万富翁、亿万富翁,你还怕人家说你穷吗?你还会到处跟人说“你不要认为我穷,我很有钱”吗?如果别人说你穷,你只会觉得他没有智慧,发现不了你的富有,甚至还偷着乐。实际上富人总想别人说他穷,穷人总想别人说他富。是不是这样?